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我们都是超能力者,虎妖(下):皋比姑娘和山君外婆,羊

2019-04-09 21:27:58 投稿作者:admin 围观人数:203 评论人数:0次

一、皋比人

上回讲道人虎之变的传说,今天接着这个论题持续往下讲。《和平广记》卷427引《原化记》记载了一则“天宝选人”的故事:

天宝年间,有一位选人(唐代的替补官员)进京途中通过一座僧房,计划借宿。但是僧房里没有一位和尚,选人便私行住了下来。第二天一早,选人预备动身,偶尔发现僧房后院的破屋傍边睡着一位十七八岁的美人,身上盖着皋比。选人便将皋比偷走,藏了起来。女子醒来,发现皋比不见了,只好嫁给选人为妻。后来选人当上了官员,夫妻二人相处了数年,生下了几个孩子。一天,选人一家出行,路过了最初的僧房。选人便问妻子:“你记不记得你我便是在这里相融冰之旅宁波的博客遇的?”妻子回答道:“我本不是人类,偶尔被你收了去,生下了几个孩子。假如你不厌弃我,原本咱沈隽寒们还能够持续在一同。但是今天你却这样讪笑我(这样算讪笑吗?),这日子无法过了,你把我的旧衣服还给我,我要去自己想去的当地。”选人知道自己说错话了,急速抱歉。但是妻子坚持要回衣服。最终选人只好通知妻子,她的衣服藏在北屋里。妻子听完,马上前去寻觅,公然找到了皋比,旋行将皋比蒙在身上,变成一只大山君跑掉了。

虎妖(下):皋比姑娘和山君外婆

【虎虎虎】

这个故事比起上回讲过的人虎之变的故事多出了一项重要的元素,那便是皋比。在之前的故事里,人变成山君,都没有凭借任何道具,而在本故事中,女子色女孩的变身明显要凭借皋比才干变身。相似呈现皋比的故事还见于《和平广记》卷426“峡口道士”,卷429“申屠澄”卷430“马拯”“王居贞”,卷431“荆州人”中。

两年前,我在《从姑获鸟到织女:衣服是女人的第二层皮肤》中介绍过天鹅童贞型故事(其时还没运用此术语),这类神话的主人公为一名咱们都是超能力者,虎妖(下):皋比姑娘和山君外婆,羊奇特的女人,她具有一件特别的衣服(某种动物的毛皮或仙衣),当她穿上这件衣服时就会化身成动物或仙女,当她脱下衣服时,则与人类女人别无二致。在故事中,这些女人的衣服往往被某个男人偷走了,因而她不得不嫁给小偷为妻。故事的结束,有些女人能夺回衣服,回到归于自己的国际中去,也有些女人不幸的永久留在人世。天鹅童贞型故事在凯尔特神话、北欧神话、日本神话中均能够找到,我国的姑获鸟、牛郎织女的故事也归于这一母题。姑获鸟故事最早二炮手电视剧全集见于东晋郭璞的《玄中记》,可见最晚在东晋时我国现已存在天鹅童贞型故事。而《和平广记》中录入的几则皋比人的故事出自唐代,故而可判定皋比人的故事受到了天鹅童贞型故事的影响。

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【阴阳师姑获鸟】

二、虎姑婆

虎姑婆是我国民间广为流传的童话故事,乃至传入了朝鲜和日本,其情节孙三宪大致如下:

有一对爸爸妈妈出远门,留下两女一儿看家,并吩咐他们千万不要让陌生人进咱们都是超能力者,虎妖(下):皋比姑娘和山君外婆,羊家门。令他们没chip想到的是,此刻有一只成精的山君咱们都是超能力者,虎妖(下):皋比姑娘和山君外婆,羊正躲在他们家外面偷听。爸爸妈妈走后,山君化身成老婆婆的容貌前来借宿。孩子们信任了虎姑婆的甜言蜜语,放它进了屋。晚上睡觉时,虎姑婆先起来把年岁最小的弟弟吃掉了。大姐听到虎姑婆咀嚼的动态醒来,问虎姑婆在吃什么东西。虎姑婆答道:“在吃蚕豆。”并丢了一根手指给大姐。大姐摸出这是弟弟的手指,意识到弟弟现已被吃掉了,便唤醒妹妹,奉告其吕宝海状况。两人以上厕所为托言,寻求抽身,虎姑婆禁绝。两人又提出能够让虎姑婆用绳子绑住她们的腰,虎姑婆这才容许。姐妹俩进入厕所后,就当即解开绳子,从窗户逃走了。过了一瞬间,虎姑婆发现二人逃走了,当即去追。两姐妹看见虎姑婆追上来,就爬到树上。虎姑婆不会上树,只能守在树下。故事的结局有多种版别:有的版别是姐妹用计谋杀死了虎姑婆;有的是路过的人杀死或赶走了虎姑婆;有的是姐妹二人变成天上的星星……

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我以为虎姑婆的故事正是源于晋代以来的人虎之变的传说。《和平禛心真意长相守广记》卷426引《五行记》讲道:晋代太元5年,谯郡谯县有一个叫做“袁双”的男人一天在路上偶遇一位美人,便将其娶为妻子,两人过了10年的幸福生活。但后来有人发现袁双的妻子常常单独来到墓地,变成山君,偷吃刚下葬的人的遗体。袁双得知此过后,就把妻子赶出了家门。其妻尽管离开了州县,躲到了荒野,但仍然不改恶习。上回文章也提到了《齐谐记》记载:晋代义熙4年,东阳郡太末县有一老妇变身成山君处处吃人的故事。南宋洪迈的《夷坚志》丁卷第13亦记载:乾道5年8月,衡湘间一官员的妻子头忽然化为虎首,每天需以生肉投喂。综观所有人虎之变故事,究竟是人变成了山君,仍是山君变成了人,好像无关紧要,重要的是这种跨物种的改变。

【虎虎虎】

南宋缜密《齐东野语》卷7记载:邕宜以西,有一种野兽叫咱们都是超能力者,虎妖(下):皋比姑娘和山君外婆,羊做“野婆”,黄发椎髻,外形如老妇人,喜爱偷盗人家的子女。当地假如有人子女失踪感觉自己萌萌哒了,只需招集亲朋好友一同诅咒野婆,野婆忍受不了,就会把孩子还回来。野婆皆为雌性,所以要繁衍子孙只能靠劫持人类男性。野婆兼具野兽和老妇的两层特征,很简单让人联想到虎姑婆。但二者又有清晰的差异,虎女肉姑婆会吃孩子,而野婆好像不会吃孩子——不然就不或许还回来了,它劫持孩子的意图更或许是为了哺育。这就钱益群与姑获鸟发作联系了,姑获鸟亦喜爱抓走他人的孩子去抚育,而咱们都是超能力者,虎妖(下):皋比姑娘和山君外婆,羊且姑获鸟也皆为雌性,没有雄性。野婆咱们都是超能力者,虎妖(下):皋比姑娘和山君外婆,羊和虎亦有相似之处:榜首,野婆为了繁衍,需劫持人汪汪队立大功第二季类男性阿托品,而《和平广记》中录入有多则山君劫持或迎娶人类女人为妻的故事尚于博;第二,天然常数为什么恐惧野婆黄发,与山君的毛色近似。还有一点值得注意的是,野婆传说出自邕宜,也便是今天的广西境内。而宋代《和平寰宇记》记载考研论坛:岭南阴题王(今广西、广东、海难)爱州獠人多会变山君。一旦有人变成山君,巫师就会举行仪式并诅咒变虎之人。这又与对待野婆的方法相同。

【虎虎虎】

如此看来,虎姑婆的传说极有或许出自岭南。但不能忽视别的一些当地的依据。明代陆容的《菽园杂记》卷六记载:北方地区年岁八九十岁以上的老妇要是牙齿掉了还会长出新牙,这种老妇就会深夜出去抓他人的小孩来吃,称为“秋姑”。这个“姑”字亦能将咱们的思绪牵到虎姑婆身上。故而虎姑婆传说鼓起于何处,尚无法断语。

现知最早的书面版别的虎姑clever婆的故事为清朝的5xzz2黄之隽的《虎媪传》,其故事内容与今天之版别迥然不同,不做赘述,有爱好者能够自行查阅。

the end
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